العراقي Admin
عدد الرسائل : 477 تاريخ التسجيل : 20/09/2007
| موضوع: ظاهرة الإنحراف في تلبس الصلاح السبت نوفمبر 17, 2007 9:50 am | |
| بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجله الفرج والعن اعدائهم أبد الابدين
قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم
( كتاب فصل آياته )
صدق الله العلي العظيم
ظاهرة الإنحراف في تلبس الصلاح :
ان الفكرة المهدوية مع رصانتها وقوتها بقوة مقننها ومخططها عاشت هذه المشكلة
سنتكلم في حقيقة وجود المشكلة
ان من الامور الحتمية اننا نصنف الناس الى طوائف يعبر عنهم بالسذج ،طائفة بالحمقى ، طائفة من تلبس بالجهل المركب، طائفة عاشت اللجاج ، طائفة قيمته القيمة الحيوانية و لايضبطه شيء ولايمكن تبرئة المجتمعات من هذه الطوائف والقضية قضية وجدانية نعايشها في حياتنا فكم من مدعي إدعى أنه المهدي فهل لدعواه بأنه المصلح العالمي تثب لزاما له لمجرد الدعوى؟!!
إذا على الطبيب عندما يريد أن يشخص العلاج المرض يجب ان يعترف بوجود المشكلة
يروى عن الإمام السجاد (ع) أنه قال : قد أذانا جهال الشيعة وحمقائهم ومن ذيته جناح البعوضة أرجح منه .
مع كونه شيعي متبع لخط أهل البيت إلا أنه ليس هناك مايمنع بأن يكون ,واقعه بطائفة الجهل المركب او الحمقى كما أثبتنا ذلك
وهناك آية تدل على ذلك
(أن لاتفسدوا في الأرض قالو إنما نحن مصلحون ...........)
إذا ليس كل من يدعي الصلاح هو في حقيقته الصلاح بل يمكن أن يكون متلبس بالصلاح وهنا في الاية توضح ذلك
بعد ما جاء الخطاب من المدرسة الربانية أن لاتفسدوا في الأرض قالو إنما نحن المصلحون
أي صلاح في قبال أن الحق يقول لهم انتم مفسدون فيقولون إنما نحن المصلحون
فهنا نريد أن نصل إلى العلم الاجمالي في جانب التلبس بالصلاح بظاهرة الانحراف
فنقول ان هناك من هم متلبسون بالحق ولا يثبت لهم مع دعواهم أو تلبسهم
ونقول ليس الدعوى امارة على الأحقية بدون أن تلتزم الدليل الرصين .
فنلخص المطلب في مايلي:
بعدما كان هناك مجاميع أصناف يجب الاجتناب عنها وهذه الاصناف ليس مشخصين بمعالهم وانما نعرفهم بالعنايون العامة فلا يمكن أن نتبع أحد إلا بعد التحقيق والتثبت .
المستفاد:
أن هناك ظاهرة انحراف بالتلبس بالصلاح ونحن نعلمها إجمالا ونقابل هذا العلم بأصل الإحتياط والإبتعاد وان لانركن إلا بالتحقيق والتثبت والاختبار على طول الخط. في جميع الإرشادات والتوجيهات التي تريد لنا ان ننقاد لها ونتبعها او نتبناها
ويمكن تطبيق هذه الظاهرة في مجالات غير ماذكرناها
كتلبس أعضاء المنتديات وتلبس المواقع وتلبس الكتاب والشخصيات والموضوعات وغيرها
| |
|